【燭膽經】
人稟陰陽之正氣,形似天地以相同。面分金木水火土,色映東西南北中。中聖雖有全德,造化終無全功。分清奇古怪之貌,班秀氣純厚之容。清者寒潭秋月,奇者聳壑喬松。古似嵯峨盤石,怪似峭壁孤峰。人能有此,富貴隆鍾,秀若深根。直幹異者,舞鳳回龍。純如良金美玉,重如泰岳華嵩。有一於此,爵祿非庸。陳平有冠玉之顏,身居九鼎。衛青有覆肝之額,食祿萬鍾。或三高六下而不等,或六勢三端而不克。身有七人之魁偉,面無一尺之豐隆。早年發福,中歲困窮。神昏氣滯,初主迍蹇,末主亨通。面粗身細者,多趨利達。身粗面細者,少吉多凶。道骨端圓,掇高科而登要路。鳳姿龍表,非世格而豈凡庸。玉枕分品字者,超群特達。伏犀貫頂門者,光祖榮宗。骨肉停勻者,財通胡越。身形粗滿者,壽不穹窿。天有陰陽寒暑,人有悔吝吉凶。皆出身形之外,超乎骨格之中。面部星辰如圓壯,時間氣色欲鮮明。日月侵於印堂,仕宦騰路。山根驛馬光顯,動用皆成。左額角偏,父必先亡。右額角陷,母必早喪。下長上短,始於憂勤。下短上長,終於逸樂。懸針印上,骨肉拋離。黑痣印堂,夫妻隔角。氣哭聲和,淺見易知。氣緩神利,深機莫測。面方耳大,官持一道之權。口大聲細,位至三台之列。顴骨入鬢,清貴玉堂。口弓朝天,姓名金闕。面無肉,口縮囊,孤寡破敗易飄蓬。淚堂陷,山根折,少懷忠信何曾歇。

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【驚神賦】
觀夫神堯,眉分八彩。大舜目有重瞳,武帝有三漏耳,文王有四乳身。漢祖龍顏,宋玉驢耳。孔夫子河目海口,楚項羽鷰頷虎頭。虞姬身似凝脂,陳平貌如冠玉。漢高祖左股七十二黑子,楚襄王堂中現出五花紋。前賢既有如斯,後世焉能無相。氣色乃行年休咎,骨格乃一世鎡基。三停平等,一生衣祿無虧。五嶽朝天,一世資財足用。天庭高聳,少年富貴可期。地闊豐肥,晚景風光獨占。口為水宿,定一世衣祿有無。鼻是財星,管中年窮通造化。眉清目秀,攀龍附鳳之賢。氣濁神昏,鞭馬牧羊之輩。髮際低而皮膚粗澀,終是貧窮。手指密而腳背圓肥,當為富貴。準頭豐大,多為福面。肉橫生,性必兇。智慧生於皮毛,苦樂觀乎手足。龜頭鱉腦,關門喫食之徒。羊目魚睛,緣木求魚之子。雙眸點睛,蓋世英雄。一點生臍,超群志氣。秋水為神,玉為面,女人必作后妃。芙蓉如貌,柳如眉,男子當為泉客。眼橫秋水,髻如鴉,月約星期口是窯。灶行似雀,東奔西走。亂紋生於口角,當餓死之亞夫。赤脈貫於瞳中,是難封之李廣。

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丙申,丁酉,乙亥,戊寅。

光緒廿二年八月十三日寅時。

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乙亥,乙酉,乙亥,乙酉。

光緒元年八月十一日酉時。

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或生上半月,無癸則木枯,姑用壬水,不然,枯木無用,平常間人,四柱多見戊己,亦主貧賤下格。

秋分後可以無癸,秋分前不能無癸,如無癸,姑用壬水,金神當旺之時,無印梟必被傷也,無印故為下格,有印而多見戊己,印被財破,亦為貧賤下格,少見己土,才不破印,或見辰醜濕土,均無礙,宜注重多見兩字。用癸乾,金妻水子,妻賢子肖,用丙者,木妻火子,用壬者,金妻水子。

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八月乙木

八月乙木,芝蘭禾稼均退,以丹桂為乙木,在白露過後,桂蕊未開,專用癸水,以滋桂,若秋分後,桂花已開,又當向陽,宜先用丙,癸水次之,丙癸兩透,科甲名臣。

乙木春如芝蘭,夏如禾稼,秋如丹桂,皆譬喻之詞,總之木氣衰竭,其性柔弱,三秋金神司令,木在絕胎之位,不能不用印化煞,秋分前專用癸水,秋分後寒氣漸增,寒木向陽,用癸化煞之外,更當用丙,丙癸兩透者,取癸化煞培木,而以丙為用也,癸如雨露,丙如太陽,陰陽相濟,乙木之生趣盎然矣。

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或生辰時,為從化及時,大富大貴,凡從化格,俱從所生之神,如化金者,戊作用神,忌丙丁煆煉破格,從化者,以火為妻,土為子,其餘俱以金為妻,妻必賢美,以水為子,子必克肖,但忌刑衝破害,即主妻招刑,此理易通,不特七月乙木已也,十幹相合逢辰時,化氣元神透出乙木日元生辰時,必庚辰也,七月金神司令,化金及時,主大富貴,凡從化格,氣勢偏旺一方,以全局氣勢為主,不以日元為主,化神喜旺,故以生我化神為用,化金者以土為用,故以火為妻,(此是化氣格非從煞格,從格以所從之神為用,當土妻金子),乙庚相合,夫妻必和睦,癸能生乙,子必賢孝,見寅巳則刑沖,火土旺地,克傷金水,刑妻克子,此理至顯,乃論命普通之法也。

庚午,甲申,乙卯,丁醜。

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七月乙木

七月乙木,,庚金司令,庚雖輸情於乙妹,而幹乙難合支庚,見庚,乙必受傷,或丙癸出幹,又加柱有三己,以汙金,可許科甲,有己透加丙,方是上命,甲妻火子。

七月乙木,喜己土為用,或不見丙癸,己土決不可少,卻取己土為用,此又以火為妻,土為子,如丙癸己俱透,大富大貴。

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庚戌,癸未,乙亥,丁醜。

道光三十年六月十五日丑時。

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