順天閣開運命理館.命相.手相.面相.奇門遁甲.飛星四化

丙戌庚子丁卯丙午   吾都王仁王公制殺過富命
   楠曰：丁生子月水雖寒，一殺那堪制兩般。己土病神宜卯木，東方木運始堪歡。

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陰德紋
陰德紋從身位生，常懷陰德合聰明。凶危不犯心無事，好善慈悲好念經。

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學堂紋
學堂紋小卻相宜，清貴之中有福隨。開廣主人為技藝，大凡事事巧能為。

【貴賤相法】
夫人之生為萬物之貴，懷天地五常之性，抱陰陽二氣之靈，雖秉彝之本同，肖容貌之非一。觀其人，當觀其氣色。知其相，則知其賢愚。是以龍犀為帝王之形，龜鶴為公卿之器。於穀下豐，則知其有後。李廣數奇，則宜其不侯。龜形鶴骨而終軍棄繻。虎頭燕頷而班超授策。學堂既瑩，岑文本立顯詞章。蘭臺已全，范仲淹身居輔弼。乃知相法，端造元機，當觀次第。蓋先觀其額而別其眼，然後察其形而聽其聲，乃取貌形，細觀氣色，貴賤不逃於藻鑑，災祥瞭若於筮龜。善有則善之形，惡有則惡之相。有善藏於惡之內，有惡隱於善之中。善為福之基，惡乃禍之兆。頗得其意，始舉其凡。是必頭聳腦豐，面方印闊，眼湛寒波而分明清媚，眉彎秋月而疏淡秀長。獸耳下垂，獅鼻隆起，髮疏細而染漆，口方厚而含丹，語無囁。脣笑不露齒，腹垂而腰厚，肩圓而背平，人中長而井灶明，山根厚而倉庫滿，三方皆正，五岳俱全，言簡且清，若流泉之響，幽谷坐端又直如釘石而起浮雲，不陷無虧，非貴則富。如權秉鈞衡，牆壁方厚，掌欲微紅，面生潤白，眼下陰陽有光，鼻邊法令修長，凡賦此形，皆為善相。以上相之善者。其眼雖長而眉促，額頦廣而頭尖，背隆骨潤而嬈其腰，耳聳脣方而坑其腦，形魁而雀步，骨細而鴨聲，語清而神似癡，色瑩而坐不正，皆有深淺之善惡，豈無先後之吉凶。此言善中之惡者。或男顴低而女顴高，或女手軟而男手硬，準或斜曲頭或欹偏，眉或低昂齒或疏缺，其為害，豈其尋常甚。而肉緩皮粗，髮焦脣薄，猴睛鼠耳，馬口雞胸，手短而腳長，身大而音小，脊高眉縮，額尖鼻低，眉曲。則非愁而若愁，目視則不怒而似怒，色昏而神不粹，語泛而步如奔，貪而不厭，淺識難明。或有青浮赤緩，或有臉發青藍，乃不令之形神，為非常之兇惡。以上相之惡者。

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【楊氏論神氣】
古而無神謂之露，露而無氣謂之孤，清而無神謂之寒，寒而無氣謂之亡，怪而無神謂之粗，粗而無氣謂之枯，奇而無神謂之薄，薄而無氣謂之弱，秀而無神謂之衰，衰而無氣謂之虛，異而無神謂之醜，醜而無氣謂之拙，端而無神謂之黯，黯而無氣謂之敗。

雙眉入鬢，胸襟懷冠世之才。黑睛如環，蘊藉抱出群之器。有祿有壽，卻見三堂之貴，位極人臣。肉潤骨剛之秀，五嶽豐而貴永，三才缺而殍殃。項後露頰，田園廣而私佞多。眉散目黃，結喉露而子孫少。睡神入耳，祿承紫綬以何虛。龜息藏形，貴顯廟堂之半代。眉濃多滯，目在視而不可觀。下視偷窺，言潔冷而自判。目有四白而多義，忽低首者而殺人。神不藏而橫夭，口眼小而壽短。近觀內明，遠視者大貴。耳大輪漫者，壽永雙。眸有力者，祿昌。耳竅有全絲，三寸貴而一寸富。目視有神光，陽左顯而陰右昌。前後不見耳，雖貴語言，輕作必強。隨口和人者，內空。低言頻語者，內剛。陰頭有靨，位至侯伯。豈非揚雙手龜紋，祿慶終而官自久。時有先後貧富，睡易醒難。初中坎坷，白首孤單。目乏蓋而終身貧賤，耳無輪而眉若擔山。脣掀齒露，遭凍餓以何疑。縱口理紋，圖口食而寡聚。手足應紋，醫卜為術而妙道。喟嘆在口，平生一日不舒顏。披裘貴顯，榮祿優閑。有髮無髭，不可與之同侶。髭髯大密，得藝術以翻翻。髮鬢全美，有祿位而極壽。鬢下垂而口小，離鄉失業。頂平額廣，眼黃眼碧，為僧為道。以高榮受平生之福德。

八字 順天閣命理館
卜卦 順天閣命理館

九醜者羈難，六反者滅絕。天庭牆壁而方，早有騰昇。地角尖削而短，終無發越。魚尾深凹，男子多淫。奸門凸起，婦人少節。金匱光明，兒孫利益。眼下偏枯，妻子有刑。聞喜不喜，多因印綬之糢糊。當憂不憂，乃有陰功而保免。行則搖頭，處事陰謀。坐則低首，為人詭譎。清奇拱應，少年龍虎榜中人。古怪藏神，終歲鳳凰池上客。體骨如油如鐵，鬼魅胞胎。肌膚似蘭似馨，非凡骨格。鶴形龜體，心靈變化若鶤鵬。龍腦鳳睛，浩氣凌摩干鵰鶚。手眼腳身帶破，未免徒刑。面耳鼻髮焦枯，必無餘剩。髮亂之人，仁義多疏。腮凹之漢，情性更虛。婦人骨起陰反，於陽定孤剋。男子肉絛陽生，於陰必夭壽。川紋印上，數損憂煎。水字如弓，終主愚頑。顴高頤突，剝削鰥夫寡婦。面藍色脫，靠子假妻窮漢。學者先宜熟觀此鑑，然後依各部相之，禍福有準。

【燭膽經】
人稟陰陽之正氣，形似天地以相同。面分金木水火土，色映東西南北中。中聖雖有全德，造化終無全功。分清奇古怪之貌，班秀氣純厚之容。清者寒潭秋月，奇者聳壑喬松。古似嵯峨盤石，怪似峭壁孤峰。人能有此，富貴隆鍾，秀若深根。直幹異者，舞鳳回龍。純如良金美玉，重如泰岳華嵩。有一於此，爵祿非庸。陳平有冠玉之顏，身居九鼎。衛青有覆肝之額，食祿萬鍾。或三高六下而不等，或六勢三端而不克。身有七人之魁偉，面無一尺之豐隆。早年發福，中歲困窮。神昏氣滯，初主迍蹇，末主亨通。面粗身細者，多趨利達。身粗面細者，少吉多凶。道骨端圓，掇高科而登要路。鳳姿龍表，非世格而豈凡庸。玉枕分品字者，超群特達。伏犀貫頂門者，光祖榮宗。骨肉停勻者，財通胡越。身形粗滿者，壽不穹窿。天有陰陽寒暑，人有悔吝吉凶。皆出身形之外，超乎骨格之中。面部星辰如圓壯，時間氣色欲鮮明。日月侵於印堂，仕宦騰路。山根驛馬光顯，動用皆成。左額角偏，父必先亡。右額角陷，母必早喪。下長上短，始於憂勤。下短上長，終於逸樂。懸針印上，骨肉拋離。黑痣印堂，夫妻隔角。氣哭聲和，淺見易知。氣緩神利，深機莫測。面方耳大，官持一道之權。口大聲細，位至三台之列。顴骨入鬢，清貴玉堂。口弓朝天，姓名金闕。面無肉，口縮囊，孤寡破敗易飄蓬。淚堂陷，山根折，少懷忠信何曾歇。

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【驚神賦】
觀夫神堯，眉分八彩。大舜目有重瞳，武帝有三漏耳，文王有四乳身。漢祖龍顏，宋玉驢耳。孔夫子河目海口，楚項羽鷰頷虎頭。虞姬身似凝脂，陳平貌如冠玉。漢高祖左股七十二黑子，楚襄王堂中現出五花紋。前賢既有如斯，後世焉能無相。氣色乃行年休咎，骨格乃一世鎡基。三停平等，一生衣祿無虧。五嶽朝天，一世資財足用。天庭高聳，少年富貴可期。地闊豐肥，晚景風光獨占。口為水宿，定一世衣祿有無。鼻是財星，管中年窮通造化。眉清目秀，攀龍附鳳之賢。氣濁神昏，鞭馬牧羊之輩。髮際低而皮膚粗澀，終是貧窮。手指密而腳背圓肥，當為富貴。準頭豐大，多為福面。肉橫生，性必兇。智慧生於皮毛，苦樂觀乎手足。龜頭鱉腦，關門喫食之徒。羊目魚睛，緣木求魚之子。雙眸點睛，蓋世英雄。一點生臍，超群志氣。秋水為神，玉為面，女人必作后妃。芙蓉如貌，柳如眉，男子當為泉客。眼橫秋水，髻如鴉，月約星期口是窯。灶行似雀，東奔西走。亂紋生於口角，當餓死之亞夫。赤脈貫於瞳中，是難封之李廣。

丙申，丁酉，乙亥，戊寅。

光緒廿二年八月十三日寅時。

乙亥，乙酉，乙亥，乙酉。

光緒元年八月十一日酉時。

或生上半月，無癸則木枯，姑用壬水，不然，枯木無用，平常間人，四柱多見戊己，亦主貧賤下格。

秋分後可以無癸，秋分前不能無癸，如無癸，姑用壬水，金神當旺之時，無印梟必被傷也，無印故為下格，有印而多見戊己，印被財破，亦為貧賤下格，少見己土，才不破印，或見辰醜濕土，均無礙，宜注重多見兩字。用癸乾，金妻水子，妻賢子肖，用丙者，木妻火子，用壬者，金妻水子。

八月乙木

八月乙木，芝蘭禾稼均退，以丹桂為乙木，在白露過後，桂蕊未開，專用癸水，以滋桂，若秋分後，桂花已開，又當向陽，宜先用丙，癸水次之，丙癸兩透，科甲名臣。

乙木春如芝蘭，夏如禾稼，秋如丹桂，皆譬喻之詞，總之木氣衰竭，其性柔弱，三秋金神司令，木在絕胎之位，不能不用印化煞，秋分前專用癸水，秋分後寒氣漸增，寒木向陽，用癸化煞之外，更當用丙，丙癸兩透者，取癸化煞培木，而以丙為用也，癸如雨露，丙如太陽，陰陽相濟，乙木之生趣盎然矣。

或生辰時，為從化及時，大富大貴，凡從化格，俱從所生之神，如化金者，戊作用神，忌丙丁煆煉破格，從化者，以火為妻，土為子，其餘俱以金為妻，妻必賢美，以水為子，子必克肖，但忌刑衝破害，即主妻招刑，此理易通，不特七月乙木已也，十幹相合逢辰時，化氣元神透出乙木日元生辰時，必庚辰也，七月金神司令，化金及時，主大富貴，凡從化格，氣勢偏旺一方，以全局氣勢為主，不以日元為主，化神喜旺，故以生我化神為用，化金者以土為用，故以火為妻，（此是化氣格非從煞格，從格以所從之神為用，當土妻金子），乙庚相合，夫妻必和睦，癸能生乙，子必賢孝，見寅巳則刑沖，火土旺地，克傷金水，刑妻克子，此理至顯，乃論命普通之法也。

庚午，甲申，乙卯，丁醜。